Ita relinquet duas, de quibus etiam atque etiam consideret.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quae tamen a te agetur non melior, quam illae sunt, quas interdum optines. Tertium autem omnibus aut maximis rebus iis, quae secundum naturam sint, fruentem vivere. At ille non pertimuit saneque fidenter: Istis quidem ipsis verbis, inquit; Duo Reges: constructio interrete. Cur igitur, inquam, res tam dissimiles eodem nomine appellas?

Reguli reiciendam;: Haec bene dicuntur, nec ego repugno, sed inter sese ipsa pugnant.
Verum audiamus.: Aliter enim explicari, quod quaeritur, non potest.

Nam neque virtute retinetur ille in vita, nec iis, qui sine virtute sunt, mors est oppetenda.
Atqui reperies, inquit, in hoc quidem pertinacem;
In qua quid est boni praeter summam voluptatem, et eam sempiternam?

Obscura, inquit, quaedam esse confiteor, nec tamen ab illis
ita dicuntur de industria, sed inest in rebus ipsis
obscuritas.

Immo alio genere;

Quamquam ea verba, quibus instituto veterum utimur pro Latinis, ut ipsa philosophia, ut rhetorica, dialectica, grammatica, geometria, musica, quamquam Latine ea dici poterant, tamen, quoniam usu percepta sunt, nostra ducamus.

Paulum, cum regem Persem captum adduceret, eodem flumine invectio?

Similiter sensus, cum accessit ad naturam, tuetur illam quidem, sed etiam se tuetur; Aliter homines, aliter philosophos loqui putas oportere? Sed id ne cogitari quidem potest quale sit, ut non repugnet ipsum sibi. Itaque quantum adiit periculum! ad honestatem enim illum omnem conatum suum referebat, non ad voluptatem. Etenim nec iustitia nec amicitia esse omnino poterunt, nisi ipsae per se expetuntur. Ab his oratores, ab his imperatores ac rerum publicarum principes extiterunt. Quae ista amicitia est?

Si stante, hoc natura videlicet vult, salvam esse se, quod concedimus;

Ex rebus enim timiditas, non ex vocabulis nascitur. Nec tamen ullo modo summum pecudis bonum et hominis idem mihi videri potest. Rationis enim perfectio est virtus; Ait enim se, si uratur, Quam hoc suave! dicturum.

Bork
Qua tu etiam inprudens utebare non numquam.
Quodsi vultum tibi, si incessum fingeres, quo gravior viderere, non esses tui similis;
Sed haec in pueris;
Non est igitur voluptas bonum.