Аналіз праці К.Маркса \"Маніфест комуністичної партії\"
Топіліна Анна, НаУКМА, 2006, Гомілко.
Письмова робота № 4
Карл Маркс
(1818—1883) — німецький соціальний мислитель, який розробляв широке коло проблем політичної економії, філософії, соціології, творець системи думок, що називається марксизмом. Маркс є автором праць: \"Капітал\" (перший том - 1864р.; другий і третій том - пізніше), \"Вісімнадцяте брюмера Луї Бонапарта\", \"Громадянська війна у Франції\", \"Критика Готської програми\". Фрідріх Енгельс
(1820-1895) – один з основоположників марксизму, друг і соратник Маркса. До його спадщини належать \"Становище робітничого класу в Англії\", \"Анти-Дюрінг\", \"Роль насильства в історії\", \"Про розклад феодалізму і виникнення національних держав\", \"Походження сім\'ї, приватної власності і держави\", \"Розвиток соціалізму від утопії до науки\". Спільно ними написані: «Маніфест комуністичної партії», «Святе сімейство, або критика німецької критичної критики», «Німецька ідеологія». «Маніфест комуністичної партії»
, написаний в грудні 1847 - січні 1848 рр. і вперше вийшов друком окремим виданням у Лондоні 1848 р. англійською, французькою, німецькою, італійською, фламандською і датською мовами. В цій праці викладено основи марксизму, подано аналіз сучасного авторам суспільства і його проблем та вказані напрями вирішення цих проблем.
Марксистська філософія, разом з ніцшеанством та фройдизмом, належить до так званих «філософій підозри», які створюють свою версію людського життя, що ґрунтується на деструкції принципу тотожності раціонального мислення та буття. «Філософії підозри» заперечують роль самосвідомого суб’єкта, як основного героя людської культури та людського буття. Кожна з цих філософій висуває свого «кандитата» на роль основного героя людської культури (це може бути надлюдина за Ніцше, дитина за Фройдом або пролетар за Марксом та Енгельсом). Тобто можна сказати, що всі «філософії підозри» висувають недовіру до культури (власне тому мають таку назву) і основною задачею вважають виявлення справжньої достеменної дійсності, яка ховається за прикриттям фіктивного образу культури. Отже, який погляд на дійсність пропонує нам Маркс? Він вважав, що єдино правильним поглядом на історію є суто матеріалістичне та наукове розуміння (суть якого полягає у залежності суспільної свідомості від суспільного буття), необтяжене впливом будь-якої ідеології. І єдиним прошарком (класом) суспільства, який може споглядати історію саме так, є пролетаріат, котрий власне і є, як було сказано вище, головним героєм людської культури для марксистів.
|